4366《刺秦秘史》震撼公测,刺秦秘史唐朝游戏
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唐玄宗李隆基到底有多风流？
说到唐玄宗李隆基的风流，那确实有很多事情可以说了，我先卖个关子，唐玄宗一生共有30个儿子与30个女儿，你说他有多风流，就可想而知了。据不完全统计，李隆基后宫有40000女人，他为了确定宠幸谁可是没少下功夫研究方法。可是拥有这些女人，唐玄宗依旧不满足，他还喜欢偷吃，偷吃涉猎到民间歌姬、小表妹、选美小姐、儿媳妇以及大姨子，甚至还有“洋贵妃”，你说李隆基是不是很风流。
我知道你对这些事情已经迫不及待想要了解更多，那我就接着详细跟你讲一讲吧。一、醉心研究宠幸妃子方法的唐玄宗前边说了，唐玄宗后宫有4万女人，要是轮流宠幸，唐玄宗肯定没有那么多精力，可是每天宠幸那几个人，又不符合唐玄宗风流的气质，所以唐玄宗为了顺应天意，就自己研究很多选妃宠幸的办法。唐玄宗不仅琴棋书画样样精通，还十分具有音乐天赋以及诗词天赋，唐诗三百首，李隆基是唯一入选的皇帝，没有之一。
他除了拥有这些天赋以外，还是一个会玩的人。他不喜欢选妃子要靠人去决定，想要靠天来决定，于是他想到第一个选妃子的办法，那就是“蝴蝶选妃法”。他叫待寝的一群妃子站成一排，每个人头上放一朵花，让蝴蝶自己去选，蝴蝶落到哪朵花上，就选择哪个妃子侍寝。可是这个办法很快就被一个妃子破解，她在头上专门用了西域弄来的香料，结果连续几天蝴蝶都落在她头上，李隆基实在宠幸她有点厌倦，就不想用这个方法选妃侍寝。
聪明的玄宗研究出第二个方法，那就是“萤火虫选妃法”。这个方法比“蝴蝶选妃法”更加有趣，因为一群妃子捉萤火虫，唐玄宗可以尽情享受那种一群妃子为了争和他睡觉而狼狈的样子而带来的成就感。当然，这个方法很快还是被妃子破解，有一个妃子从小就有人教她捕萤火虫，所以连续几天都是那个妃子侍寝，唐玄宗又开始厌倦。为了避免一个妃子连续几天侍寝，李隆基叫人找来一种涂在人身上就洗不掉的颜料，并且刻了一个章，上边写着“风月常新”，每天侍寝过的妃子，就在身上盖一个章，这样就可以有效避免一个妃子连续侍寝的情况。
玄宗是一个爱玩的人，一直沿用这个方法他还是会感觉厌倦，某天他看人赌色子，就想出另外一个选妃侍寝的办法，那就是“剉角媒人”，这个“剉角媒人”的方法就是让妃子们轮流到李隆基跟前掷骰子，最后谁的点数最大，谁就侍寝。北宋学者陶谷在《清异录·君道·彩局儿》中记载：“开元中，后宫繁众，侍御寝者，难以取舍，为彩局儿以定之：集宫嫔，用骰子掷，最胜一人乃得专夜。
宦璫私号骰子为剉角媒人。”这就是对唐玄宗选妃侍寝场景的描述，你说是不是很有趣，很会玩？二、选民间歌姬为妃子虽然后宫如此多人，可是李隆基还是个有音乐梦想的皇帝，于是他到民间去寻找趣味相投之人，就遇到赵丽妃，当时赵丽妃还是一个民间歌姬，唐玄宗对她十分着迷，一开始为了掩人耳目，还在外边租个房子让赵丽妃住，后来赵丽妃怀孕他就索性把赵丽妃纳入宫中成为自己妃子。
当时李隆基还没有成为皇帝，自己老婆王氏又不孕不育，她就开始宠幸赵丽妃、皇甫德仪、刘才人等，并且都生下儿子，其中赵丽妃的儿子就是后来的太子李瑛。三、将小表妹搞定要说李隆基风流，主要还是花心，他看着赵丽妃等人逐渐年老色衰，而自己的小表妹武氏逐渐长大，亭亭玉立，产生想法，好在这个小表妹也很识趣，很快就与李隆基在一起，这个小表妹就是我们熟知的武惠妃，她是武则天的侄孙女，也是武三思的侄女，李隆基是武则天的孙子，所以就是表兄妹关系。
这个小表妹可不一般，为了让自己儿子李瑁成为太子，不惜代价陷害太子李瑛，导致李隆基一日杀三子，将李瑛、李瑶、李琚都处死。武惠妃也因为心理素质不过硬，成天噩梦连连，最终半年之后就吓死了。四、民间选美武惠妃死后，李隆基很是寂寞，高力士就亲自从湖广到两粤为唐玄宗选美人，最终找到了美丽动人、还拥有过人才情的江采萍，也就是唐玄宗深爱的女人梅妃。
可惜梅妃没有多久就感觉人老色衰，唐玄宗不再喜欢，又开始孤单落寞。五、霸占儿媳妇高力士看着唐玄宗落寞，为了讨他欢心，就提出李瑁的老婆杨玉环天生丽质，不妨去试试。李隆基最喜欢偷吃，对于儿媳妇这种诱惑，更是没法控制，就真的去找到杨玉环，并且想方设法将杨玉环弄到自己身边成为杨贵妃，从此君王不早朝。书上说李隆基三千宠爱在一身，其实并非如此，李隆基在宠爱杨玉环的同时，依旧在偷吃。
六、偷吃大姨子他偷吃的对象就是杨贵妃的姐姐，根据《杨太真外传》记载，杨贵妃有三个姐姐：“皆丰硕修整，工于谐浪，巧会旨趣”，唐玄宗把她们都封为国夫人，其中大姐姐为韩国夫人，三姐姐为虢国夫人，八姐姐为秦国夫人。唐玄宗偷吃的大姨子正是三姐姐虢国夫人，杨贵妃知道后还吃过好几次醋，可惜最终还是拿李隆基没办法。七、还有“洋贵妃”不仅拥有国内美女，玄宗连外国美女都不放过，当时玄宗后宫有一个“洋贵妃”叫做“曹野那姬”，意思是最爱的人，虽然这位“曹野那姬”在历史记载中只略略提了一句“寿安公主，曹野那姬所生”，但是也证明李隆基确实曾经宠幸过这么一位“洋贵妃”啊！结语这样的唐玄宗李隆基，看完之后你是不是觉得真心足够风流，用现在的话来说就是“城里人真会玩”，可惜就是他的会玩，让他把一手打造出来的开元盛世以及大唐都玩的衰败了，并且引来后人诟病，仔细想想还是得不偿失啊！备注：图片来源于网络，侵权必删，欢迎评论留下有趣思想。
历史上咸阳和西安到底谁是秦都？
要说咸阳和西安谁才是秦朝的古都其实不太准确。但我们可以从位置和精神两个层面分析。遗址所在：如今秦朝古都遗址咸阳和西安地区都包含的有，但是大部分遗址都是在咸阳境内。其位于咸阳市东北部，西安市的北部。如果一定要定个具体地方的话，应该说咸阳更为准确。精神层面：随着时代的变迁，历史上那些赫赫有名的都城也会改名或移址。
一直以来史书记载的都是“秦朝建都咸阳”，这个是公认的。但是如今的西安和咸阳其实是在秦咸阳的遗址上成立起来的两个城市。司马迁的《史记》卷九十三•韩信卢绾列传第三十三：长安，故咸阳也。就很好的说明了这个。现如今长安成了西安，渭城成了咸阳继承了秦咸阳的名字。所以说咸阳乃是秦朝古都更恰当。所以总的来说咸阳才是秦朝的古都！。
元朝皇帝孛儿只斤这个姓氏的始祖是谁？
严格说，孛儿只斤这个姓氏有两个始祖，第一始祖是孛端察儿，第二始祖是也速该。自从苍狼孛儿帖赤那和白鹿豁埈马阑勒结婚后，生了个儿子叫巴塔赤合罕，然后子生孙，孙生子，到朵奔篾儿干，一共经历了N世。按《史集》记载，从孛儿帖赤那，到朵奔篾儿干，一共经历了九世；而《蒙古黄金史》和《蒙古秘史》则记载，从孛儿帖赤那，到朵奔篾儿干，一共经历了十二世，我只查了手边的书籍，其他懒得去查了，因为其他也脱不出这两种说辞的范围。
咱不管铁木真家老祖宗到底几世，反正到朵奔篾儿干时，这位大兄弟和老婆阿阑豁阿生了两个儿子，就死了。这俩大儿子叫别勒古讷台和不古讷台，他们的部族就叫别勒古讷惕氏和不古讷台惕氏，史书把他们划分到迭儿列勤蒙古里面，之后也没有出过能干的后世子孙，属于被其他部族吞并的炮灰。然后呢，神奇的事情出现了，在朵奔篾儿干死后，他的遗孀阿阑豁阿，一个人又生了三个儿子，咱也不去追究朵奔篾儿干是否被老婆头顶跑马，因为和本文无关哈。
这三个儿子分别叫不浑合塔乞、撒勒只、孛端察儿。老大不浑，就是合底忻部的始祖，老二撒勒只，就是山只昆部的始祖，这哥俩的部族都曾经是牛气哄哄的存在，和札答阑部在金国皇帝那儿，都属于被挂号的人物，经常同气连枝的侵扰边界。不浑的后代中，最有名的就是和老铁同时代的巴罗搠罗吉，经常和老铁干架，还支持扎木合和老铁干架，后来他家就被老铁吞并消失了。
撒勒只的后代中，和老铁同时代的首领叫赤儿吉歹，也没少和老铁干架，和巴罗一样的下场，不过，撒勒只他家还有其他出名的后代，比如老铁的开国第39位功臣千户长蒙古兀儿，还有吾也儿，孛罗带，对了，元朝末年和保保干架的大军阀孛罗帖木儿父子就出自这个部族。扯远了，回到主题，其他不说，就说阿阑豁阿后生的三个儿子中的老三，叫孛端察儿，即老铁有史可查的第十一世祖先，名字又译为孛端叉儿，或者，博丹察儿，他就是孛儿只斤部的始祖。
孛端叉儿抢了一个孕妇，是阿当罕兀良合惕部的分支扎儿赤兀惕部人，不要小看兀良合惕部，这也是个曾经牛气哄哄的部族，他疑似为辽国时期活跃的斡朗改部，后来的四狗之一的者勒蔑就是该部族的后代，明朝的朵颜卫，清朝的喀喇沁、土默特左旗都是该部族的后裔。又扯远了，强行转回来，这个孕妇叫插只来，被孛端叉儿抢走后，生下儿子叫扎只剌歹，这个娃就是札答阑部的始祖，也就是和老铁争霸的古尔汗扎木合的老祖宗。
然后呢，插只来又给孛端叉儿生了一个儿子，叫巴阿里歹，这个崽就是尼伦蒙古中的八邻部始祖，也就是灭宋那位名臣八邻伯颜的老祖宗。再后来呢，因为抢劫了恩人的部族发家致富的孛端叉儿，又娶了一个正妻，这个正妻生了一个儿子，叫把林失亦剌秃合必赤，又译为不合、合必赤、脱合、八林昔黑秃合必畜，这位大兄弟就是老铁的第十世祖先，也算是继承了孛儿只斤姓氏的老祖。
这位正妻带了一个陪嫁，也给孛端叉儿生了一个儿子叫诏兀列歹，就是后来尼伦蒙古中的昭烈惕部，这位就是老铁的开国功臣中排名第22位的功臣千户长失鲁该的老祖宗。再说老铁的十世祖不合，他的儿子叫土敦蔑年，然后土敦蔑年又生七个儿子，每个儿子都各自开创一个姓氏，孛儿只斤氏就在传承中被抛弃了。到土敦的孙子海都汗时，也就是老铁的六世祖，不是窝阔台汗国那位和忽必烈干架的海都啊，这位海都生了三个娃，老大伯升豁儿就是乞颜部始祖合不勒汗的祖父，老二察剌合就是泰赤乌部始祖俺巴孩汗的祖父，老三抄真也生了一堆儿子，再开创一堆新的部族。
总之，到这个时候，孛儿只斤氏已经不复存在。然后到了开创乞颜部的合不勒汗时，他的大儿子斡勤巴儿合黑，开创主儿勤部，老二，也就是老铁的祖父把儿坛，没有开创部族，就属于乞颜部人，但是，他生了四个儿子中，老大蒙格秃，开创敞失兀惕部，老二也速该，则重新把老祖宗用过的孛儿只斤氏捡起来，就此成为孛儿只斤的第二始祖。
所以说，孛儿只斤氏的第一始祖是孛端察儿，第二始祖则是也速该。以前经常把铁木真归属到乞颜部，那是不严谨的，因为在蒙古统一之前，能够真正代表乞颜部的，是继承了乞颜部称号的合不勒汗——忽图剌汗一支，铁木真所在的孛儿只斤部，只是依附于乞颜部的小部族。当然，从广义上说，铁木真属于乞颜部，也是没问题的，毕竟他没发迹之前，孛儿只斤部是臣服于乞颜部的，受乞牙惕联盟统治，他的父亲也速该，不过是乞牙惕联盟中一个勇敢的把阿秃儿。
安禄山、杨贵妃、李隆基之间到底是什么关系？
彼此关系匪浅，是可以肯定的。至于其他关系，唯有留待后人继续考证了。说来，一定有很多人对此很感兴趣，毕竟红墙秘史、风流韵事，人人趋之若鹜，心知肚明。何况，唐朝是一个开放的社会，那就更有意思了，吸引流量绝对杠杠滴，不像其他事，索然无味，没有丝毫的兴趣，予以仔细研究了。话说，此三者关系，历来众说纷纭，莫衷一是。
因而，列举以下三种，慢慢道来。第一种，很简单，就是不同寻常的君臣关系。大家都知道，李隆基通过“唐隆政变”，和姑姑平分了权力。待地位稳固后，遂以太子名义除去了他的姑姑，从而大权独揽，一举成为了皇帝。而杨玉环，据说是他的儿媳，后来不知怎么的，两个居然好上了，还成就了一段佳话。至于安禄山，为李隆基手底下的封疆大吏，三方节度使，深受李隆基的器重、赏识，更赢得了杨贵妃的宠爱。
就这样，三者形成了独特的君臣关系，历来为人们所揣测，做了反面教材。第二种，有点复杂，多了一些耐人寻味的个人臆想。那就是，除了君臣关系外，还有其他的关系，譬如安禄山认了杨贵妃为干妈，自然李隆基就是干爹了。由于，三者关系匪浅，认的比亲的还亲，加上三方年龄差的不是一丁半点，故给了好多人以猜想的空间，却是越想越想有事啊！不过，三者关系还是以君臣关系为主，其他关系都是附带的，起一个调剂、润滑作用。
第三种，比较纯粹，完全着墨于个人私事了，尤其三角关系，妥妥的错综复杂，不可言说，只可意会，真是太有嚼头了，值得细细品味。据说，自打安禄山进京述职，认了杨贵妃为干妈后，每天都会去请安问好，以示孝顺之心。这一来二去，难免不让人产生非分之想，进而想歪了，开起了最贵的车。要知道，李隆基身体一日不如一日，而杨贵妃也就二八芳华，至于安禄山介于两者中间，刚刚步入壮年，身体如狼似虎。
《荆轲刺秦王》写的是史实吗，总觉得有些地方不太合理？
我读过史记荆轲刺秦王之事，相当精彩大气磅礴令人窒息。荆轲别了太子丹行走于易水上，自知一去不复返，寻得体炼了巨毒沫与短剑上，藏匕首与图卷隐密中，与秦无羊为付使一齐入秦。但大秦帝国戒备森严，刀光剑影令人丧胆，秦武羊初吓晕了，秦始皇问怎么回事，荆轲言小国使节恐惧秦王威仪才混了过去，大厅中秦王扶案见荆轲许许展开图表，匕首暴露的一秒间，秦王惊恐突然站立崛起，荆轲抓住了秦王的宽袖，用匕首用力一刺，?断了衣角，在大厅中来回奔跑，按秦律无王宣召军士不得入内，御医夏无且惊喊大王拨剑怎奈剑心长拨不岀削，夏无且用?箱击荆轲才令秦王得缓拨岀宝剑将荆轲刺倒于地，军士亦一涌而入百剑刺死了荆轲，真是惊心动魄令人窒息的感觉。
封建王朝，为何史家还敢写刘邦吕后汉武唐宗的那些“糟事”？
很高兴有幸回答这个问题。首先，古代封建王朝修史的目的和立场是根本跟现在人想的截然相反。现在人以为史书是给老百姓看的，其实古代的史书是给皇帝治国理政提供经验教训用的，轻易不会対臣下或者百姓看。图片来源于网络基于这个目的和立场，史书的修编必须尊重客观事实，如实记载前人善恶成败得失，那么得出来的经验教训才具有借鉴参考的价值，当然这些事实也包括当朝皇帝的父辈祖辈的所作所为，如果歪曲事实，岂不是忽悠自己的皇位接班人，自己断送江山。
图片来源于网络不过这有一个前提就是，当朝的皇帝不能看自己的行为记载，这是为保证史官在记载时不会有所顾忌，一般设有两个史官，左史官记言，右史官记行，如果皇帝不是太昏庸残暴，一般都能够自觉遵守这个不成文规矩，同时史官的记载，也是对皇帝的一种监督，让皇帝所作所为因为顾忌后世的评价而不敢太放肆。图片来源于网络其二，这样的立场和目的决定了史官必须如实客观记载，不得虚美，不得隐恶。
久而久之直笔善恶就成了史官最基本的职业道德了。自唐宋以后，印刷术发达，文化逐渐普及，社会意识形态的作用越来越大，为了控制意识形态，才会有所谓的“官修”历史，同时皇帝也不再自觉遵守不看当朝史实的规矩，自然修史的史官也不得不有所顾忌，曲意迎合歪曲事实，甚至为了政治的需要，胡乱捏造抹黑。图片来源于网络这就是为什么唐以前史官正直，编出来的史书水平高，宋以后的那些史书越来越不像样，也许是巧合，宋以后的封建社会逐渐在走下坡路，直至走向大清的文字狱控制，文化极端专制的地步！谢谢！图片来源于网络。
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